11月29日上午，田野作业成员们前往云南省红河哈尼族彝族自治州建水县。
田野作业团队成员们按照事先计划，实地考察了建水的文庙、临安府署、学政考棚、朱家花园、朝阳楼等文化古迹，观看建水小调演出，印证了文献所述的“斯文在兹”，走访了当地商贩、居民，走进大街小巷进行随即访谈。
访谈建水紫陶商贩
访谈当地居民
访谈建水小调演员
访谈广场上跳烟盒舞的居民
晚上，田野团队成员按照惯例进行晚会，对白天的工作汇总、交流。经过商讨，大家同意将田野作业的调查对象放在了城内的建水小调，将明天的主要工作确定为参观建水小调的排练和传承人访谈两项。
11月30日上午，田野作业团队们前往建水小调剧场，慢节奏的生活和淳朴的民风让生活像倒退了30年，穿过广场、走过长道就来到了剧场门口，建水小调的传承人和表演老师们已经等候在门口，从与艺人们的交谈中得知，建水小调是汉、彝民族文化融合的产物，是彝汉两族人民文化交融的结晶。
建水小调剧场排练老师们
建水小调沙勇（傣建水族）给我们讲解（图右侧）
排练结束，大家围坐一圈，开始访谈，访谈从老者手捧的水烟谈起。建水小调传承人张汝林（彝族）老师拿出各种大小规格的水烟给我们展示，告诉我们水烟的种类和用法，我们也纷纷拿起试用，就这样，大家都自然的打开了话匣子。
张老师跟我们介绍，他们这个团有彝族、哈尼族、壮族、汉族各民族的演员，平时的工作就是演出和排练，也会进行游街演出。在表达形式和唱腔上有所变化。分别给我们介绍建水小调中，滇南彝族四大腔的《沙莜腔》《海菜腔》《五三腔》《四腔》《沙莜腔》，并且一一给我们演唱，讲解其区别。
万变不离其中的是音乐源于生活，生活赋予音乐灵魂。在当地，婚丧嫁娶都可以用建水小调进行演唱，换词不换腔，根据不同的场合即兴填词。唱着唱着，大家不由的跳起来，清开场子，跟着建水的老师们学起了彝族烟盒舞和铓鼓舞。
铓鼓舞
烟盒舞
田野作业团队与建水小调传承人张汝林老师（一排左四）、沙勇老师（一排左五）合影
访谈结束后，田野团队成员意犹未尽，纷纷表示收获很大，对彝汉文化也产生了浓厚兴趣，也为后一步的田野参访奠定了基础。